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讲解放生功德及平常生活护生习惯--海涛法师

 发表时间: 2015-02-14 15:44:08 点击数:23 来源:

放生有什么功德?

放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:

  无刀兵劫,免除战争杀祸;长寿、健康、少病;免天灾横祸,无诸灾难;子孙代代昌盛,生生不息;官禄亨通,一帆风顺;喜气吉祥,四季安宁;解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑;合天心,顺佛令,物类感恩,诸佛欢喜;得生天上,享无极之福,若兼修净土,持念“南无阿弥陀佛”的圣号,直可往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

南无阿弥陀佛!

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护生就是护心—爱护生命就是爱护我们的心—

我们凡夫众生由于累劫以来所造的杀业,所以身上有著贪心、嗔恨心、愚痴心,以及种种的烦恼习气,因此我们推广护生、带动大放生的活动,就是要消除我们的杀业,开发我们人人本具的善心,继而解除众生对人类长期以来的恐惧。

无论是有意杀害众生,比如蚊虫、蚂蚁、蟑螂;或是无意间伤害了众生的命,比如那些微细的虫卵,这些行为我们都应尽量避免。但是在日常生活中,我们往往因为许多小动作,或生活习惯上的疏失,伤害了许多细微的生命而不自知。在这里我教大家一个用身口意三业来护生的方法:

壹、从日常生活培养护生的习惯

一、为官篇

1。凡是遇到国家庆典或特殊节庆时,应规定全国为期三天至七天禁止屠杀。

2、国家应奖励渔民转业,并辅助其从事收入比捕鱼要好的行业。这样才能杜绝杀生的业报。

3.每年冬天,国家应公告禁止民众,不可无故使湖泊、水池、埤塘干枯。若已作为放生之用者,更须时时注意并维护放生物种的居住环境。

4.国家应禁止民众打猎,不但可以保护动物生态,更可以减少杀生。

5.像禁止屠杀这样的善事,政府官员应该要不厌其烦的提醒与注意。

6.如果遇到小小的水灾、旱灾,或父母生日,也应当禁止屠杀数日。

7.水陆诸神明,应当敬而远之,不应该以动物去祭拜衪。如果有人联名申请要举办杀生祭拜的活动,以使庙宇兴旺,这样的庙是邪庙,国家绝对不可核准。

8.在诸神明生日时,常有民众群聚在一起,大量的宰杀动物,能以隆重的典礼祭拜诸神。祭祀结束后,还喝酒、吃肉庆祝,并扛著神像在市街中张扬,引人注目,使众多的男女老幼都聚集过来。这样的活动国家应该严格禁止,不可使恶习成为风气。

9.许多相命师或巫师,往往胡乱断言人的祸福吉凶,要人祈求鬼神以消灾解难。一般民众往往非常的相信,不敢不听从,而使得生病的无法恢复健康,健康的人反而生病,这种情况很多,到处都是。爱护人民的政府官员,应当将这样的人以法律严加查办才是。
 10.国家对于有忠义孝廉、爱护生命事迹的人,应当为他们建立祠堂纪念,做为民众学习的模范与表率。但应节省资源,以简单的方式祭祀即可。

二、居家篇

l。我们在家应当以佛法的因果道理教导家人,这样才能使家里的每一个人,都不会有杀生的念头。

2.每当遇到父母、家人、朋友的生日或亲人的忌日时,应当买生物来放生。

3。有道德的家庭,如果想要教化家族中的人,应当与族人共同订立公约:家族中的人如果生活贫困,也不能从事屠宰、贩卖鱼肉、酒保、厨师、捕鱼、打猎等,所有杀生的行业。

4.不能制造渔网、鱼枪、钓饵、屠刀、胶漆、弓箭、兽笼、火炮等,种种伤害一切众生的器具。

5.凡是鸡、犬、鹰、猫、金鱼、蟋蟀等,这些会伤害小生命的动物,不应当畜养;如果已经饲养了,则不能任意弃养不顾,但不能再买有生命的众生,做为它们的饲料。

6.米粒如果未经脱壳,经过若干年也不会改变气味,等到要食用时味道还是跟新米一样,而且不容易滋生虫蚁。因此与其囤积脱壳的米,不如囤积稻谷。

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  • 愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
    愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

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